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轶闻掌故
趣味、滋味与观众 趣味、滋味与观众
【长城曲艺网编辑整理】一 笑,是正常人都需要的。在日常生活里,人们时常寻求一些趣事,调动笑的神经,使自己的精神状态得到片刻的松弛和休息。但是,如果一旦笑得过度,又会引起疲倦、乏味的感觉,以至对不符合自己欣赏趣味的笑料便会产生反感,而觉得厌恶
2018-07-03 09:41:15
由罗西尼脱帽谈起——相声欣赏琐谈 由罗西尼脱帽谈起——相声欣赏琐谈
【长城曲艺网编辑整理】说一个意大利著名作曲家罗西尼的有趣的小故事:一天,一位作曲家请他欣赏自己的新作,他欣然前往。听音乐吋,他不断地把帽子脱了又戴,戴了又脱。那位作曲家很奇怪,问道:是不是屋里太热了?他回答说:不。我有个习惯,就是见了熟人
2018-07-03 09:41:15
杂谈相声 杂谈相声
【长城曲艺网编辑整理】群众中生长的艺术 相声这一门艺术是在群众中生长起来的。传说开始有相声是在清朝的中叶,因为清庭腐败,丧权辱国,老百姓怨声载道,讽刺话因而很多。例如清朝末年民间流传着这么一句谚语:明朝修庙,清朝修道,这句话当时能引得人们哄
2018-07-03 09:41:15
相声创作问题 相声创作问题
【长城曲艺网编辑整理】我画漫画,也写过相声,所以都爱。而更佩服的是相声,认为相声艺术是我国的国宝。因为它是高度集中的幽默艺术,这种艺术只能产生在语言、文化高度发达的国家,并且有鲜明的民族特色。 相声艺术的产生,自然和其他艺术形式一样,曾经历
2018-07-03 09:41:15
文武相声 文武相声
【长城曲艺网编辑整理】每天中午一点,我必躺在床上听北京电台和大碗茶联合举办的相声节目,有时听得蛮起劲。我不能否认,有时听个头儿,我就咔嚓一声关上了。想来这套节目的主持人一定乐意知道我这个自小喜欢听相声的人,为什么竟这么失礼。我呢,也的确不
2018-07-03 09:41:15
相声三味——自嘲,装憨,半假真 相声三味——自嘲,装憨,半假真
【长城曲艺网编辑整理】我们听完一段相声之后,从欢笑的气氛中清醒过来,会感到轻松愉快,也会感到它那辛辣讽刺的教育意义。这样一种形式简单的艺术,其所以能够如此吸引观众,自必具有不平常的艺术特点。 撇开脚本的编写以及演员的表演这些主要的因素不谈,
2018-07-03 09:41:15
说“郭德纲热” 说“郭德纲热”
【长城曲艺网编辑整理】人们说郭德纲热得有点邪乎,几乎到了欺师灭祖的份儿上。从打有相声那天起,他的前辈无论是张寿臣还是马三立、侯宝林谁都没他这么风光过。你说有媒体蓄意炒作的成分?或许有点,但也不尽然。否则,你怎么解释人家场场爆满经久不衰的事
2018-07-03 09:41:15
相声为嘛有点“火” 相声为嘛有点“火”
【长城曲艺网编辑整理】人们说沉寂积久的相声最近似乎有点要火的意思,当然指的不是新派儿而是老派儿或者说不是京派而是津派的传统相声。多年以前在天津的茶馆,许多业余票相声的老先生们自娱自乐,观众也多是退了休的消闲老者。渐渐就有年轻的白领参加投入
2018-07-03 09:41:15
一幕令人深思感叹的悲剧 一幕令人深思感叹的悲剧
【长城曲艺网编辑整理】60多年前,北京人逛庙会谈起相声、双簧来没有不知道大狗熊的。可是他真名实姓、老师是哪一位就少有人知道了。他本名孙宝才,是相声名宿赵霭如先生的大弟子。他的双簧从表演到内容、手法、风格,也是他师父亲传实授的。大狗熊的绰号,
2018-07-03 09:41:15
相声原本“世俗”,何奈背负“崇高” 相声原本“世俗”,何奈背负“崇高”
【长城曲艺网编辑整理】一提起传统相声,很多人都会想到侯宝林大师醉鬼躺在马路上,顺着手电筒的光柱爬的精彩片段;马三立大师一边逗你玩,一边庸医开药方萝卜就热茶的精彩场景。如今电视里演员们鞠躬作揖、又蹦又跳,可观众就是难以发笑,很多熟悉的面孔不
2018-07-03 09:41:15
北京曲艺演出场所的历史变迁 北京曲艺演出场所的历史变迁
袁阔成在电视台录制评书。《曲艺》杂志供图 【长城曲艺网编辑整理】曲艺是一种文学、表演以及音乐相结合的综合艺术,包括相声、评书、鼓曲等表演形式,观众喜闻乐见,具有广泛的社会影响。清末民初时期,农村的曲艺艺人大量涌入北京,演出场地和表演形式形形
2018-07-03 09:41:14
天桥街头艺人身份的建构与获得(1) 天桥街头艺人身份的建构与获得(1)
【长城曲艺网编辑整理】北京南城的天桥在清末与民国期间曾经是北京城最繁华的地方之一,有倾城车马下天桥,多少游人不忆家之美誉,张恨水的《啼笑姻缘》等小说多有再现。尽管天坛、先农坛、琉璃厂、大栅栏、八大胡同、龙须沟等皆在其左右,但天桥因独特的个
2018-07-03 09:41:14
天桥街头艺人身份的建构与获得(2) 天桥街头艺人身份的建构与获得(2)
【长城曲艺网编辑整理】技艺的习得 一位老街坊的口述:街北街南学艺的差别 学艺一天的生活 天桥街头艺人的技艺习得,对说唱艺人而言,当然同样以口传心授为主,因为他们都出身穷苦,基本上没有条件读书,就是读了点书,文化程度也都很低,三、四十年代,京津
2018-07-03 09:41:14
天桥街头艺人身份的建构与获得(3) 天桥街头艺人身份的建构与获得(3)
【长城曲艺网编辑整理】摆知与出师 如果说拜师仪式是将被主体社会遗弃的人被底边社会接受的起点或标志,那么经过数年艰苦学艺后得到师父认可准许其出师时的摆知就是天桥街头艺人群体对新成员最终认可的界碑。 摆知现在可看到的记载,仅见于《江湖丛谈》:徒
2018-07-03 09:41:14
天桥街头艺人身份的建构与获得(4) 天桥街头艺人身份的建构与获得(4)
【长城曲艺网编辑整理】 表演 圆脸与打杵 云里飞的怪相与表演 杂技艺人的表演 褒奖与贬斥:街头艺人的绰号 天桥街头艺人,无论是杂技艺人,还是说唱艺人,因为多撂地演出,他们的表演都有相通的部分,即都有卖口,包括开场圆脸(招呼观众)时和打杵(要钱)时的
2018-07-03 09:41:14
1984年10月天津市第四届“津门曲荟”节目单 1984年10月天津市第四届“津门曲荟”节目单
【长城曲艺网编辑整理】十月一日 河南坠子 抢财神 作者:石世昌 演唱:王素娟 伴奏:郝世成、王桂玲 梅花大鼓 十五块金牌 作者:王允平 演唱:籍薇 伴奏:韩宝利、张玉恒、张子修 相 声 并非讽刺裁判 作者:刘梓钰 表演:常宝丰、王佩元 西河大鼓 五女拜寿
2018-07-03 09:41:14
[史料]批判尊儒反法的旧相声《八扇屏》 [史料]批判尊儒反法的旧相声《八扇屏》
【长城曲艺网编辑整理】批判尊儒反法的旧相声《八扇屏》 天津市曲艺团革命大批判组 无产阶级文化大革命前,那些宣扬孔孟之道的旧相声,长期霸占曲艺舞台,毒害人民。《八扇屏》就是一段流毒深广的旧相声,应该进行彻底批判。《八扇屏》的内容很反动,贯穿着
2018-07-03 09:41:14
振兴相声艺术的里程碑——回顾1984年全国相声评比会 振兴相声艺术的里程碑——回顾1984年全国相声评比会
【长城曲艺网编辑整理】这两年,连续举办了两届全国CCTV相声大赛,既出新作品又出新人,令人着实感到:相声艺术振兴有望。这也让我想起了1984年初夏在青岛召开的全国相声评比讨论会。当时,我作为当地一家大报的记者,专门从头至尾对会议进行了全方位的采访
2018-07-03 09:41:14
第三届津门曲荟 第三届津门曲荟
【长城曲艺网编辑整理】这两年,连续举办了两届全国CCTV相声大赛,既出新作品又出新人,令人着实感到:相声艺术振兴有望。这也让我想起了1984年初夏在青岛召开的全国相声评比讨论会。当时,我作为当地一家大报的记者,专门从头至尾对会议进行了全方位的采访
2018-07-03 09:41:14
爱好和理想(王长友口述,禾波整理) 爱好和理想(王长友口述,禾波整理)
【长城曲艺网编辑整理】【清平客按】这是20世纪80年代初相声名家王长友先生口述的谈艺录,现全文刊出,以飨相声爱好者。 一、从爱好走上相声艺术的道路 1920年那年,我刚八岁,每天都到天桥去玩耍。那里有说书的、卖艺的、变戏法的和唱戏的,各种艺术都有。
2018-07-03 09:41:14
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